{"id":597,"date":"2017-05-17T14:47:45","date_gmt":"2017-05-17T14:47:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quellochenonho.news\/?p=597"},"modified":"2020-07-20T17:41:13","modified_gmt":"2020-07-20T17:41:13","slug":"25-anni-dalla-strage-di-capaci-limportanza-della-memoria-per-il-procuratore-di-palmi-ottavio-sferlazza-incontrare-gli-studenti-e-una-forma-di-militanza-politica-in-difesa-della-dimensione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quellochenonho.news\/index.php\/2017\/05\/17\/25-anni-dalla-strage-di-capaci-limportanza-della-memoria-per-il-procuratore-di-palmi-ottavio-sferlazza-incontrare-gli-studenti-e-una-forma-di-militanza-politica-in-difesa-della-dimensione\/","title":{"rendered":"25 anni dalla strage di Capaci, l\u2019importanza della memoria per il Procuratore di Palmi Ottavio Sferlazza: “Incontrare gli studenti \u00e8 una forma di militanza politica in difesa della dimensione etica della legalit\u00e0”"},"content":{"rendered":"\n

\"\" di OTTAVIO SFERLAZZA<\/strong>*<\/p>\n\n\n\n

La toccante testimonianza rilasciata a “Quello che non ho” dal Procuratore cresciuto sotto la guida di Paolo Borsellino<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Da molti anni ormai non riesco a sottrarmi a quello che ormai, dalle stragi del 1992, considero un vero e proprio impegno morale, una forma di \u201cmilitanza politica\u201d in difesa della dimensione etica della legalit\u00e0: andare nelle scuole per incontrare gli studenti, non per fare una lezione ma per una testimonianza ed una parola di speranza nella prospettiva di contribuire alla crescita culturale e politica delle giovani generazioni.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019importanza di tali confronti con gli studenti era gi\u00e0 stata colta, fin dagli anni ottanta, dal compianto consigliere istruttore di Palermo, Rocco Chinnici, rimasto vittima della strage di via Pipitone Federico il 29 luglio del 1983, che ho avuto l\u2019onore di conoscere quando nel 1978, giovane uditore giudiziario, venni affidato per un periodo di tirocinio all\u2019allora giudice istruttore di Palermo, Paolo Borsellino, che me lo present\u00f2 quale capo di quell\u2019ufficio.<\/p>\n\n\n\n

Alla base di questo impegno morale e sociale v\u2019\u00e8 il profondo convincimento, sempre pi\u00f9 maturato nel corso degli anni, che sia ormai acquisita alla coscienza collettiva la consapevolezza che la risposta giudiziaria non costituisce una soluzione taumaturgica del problema della criminalit\u00e0 organizzata, ma occorre altro e cio\u00e8 una crescita culturale e politica complessiva della societ\u00e0 civile e delle istituzioni che va perseguita e costruita quotidianamente, anche attraverso le numerose iniziative che l\u2019ANPI e l\u2019associazione \u201c Quello che non ho\u201d hanno voluto promuovere in questi giorni: una riflessione collettiva con gli studenti che si affacciano alla maggiore et\u00e0 su temi di grande attualit\u00e0, quali la legalit\u00e0 e la democrazia in una terra come la Calabria, dove lavoro da oltre otto anni, che presenta, al pari della mia Sicilia, il problema gravissimo di una forte presenza della criminalit\u00e0 organizzata e di una illegalit\u00e0 diffusa.<\/strong>   <\/p>\n\n\n\n

In questa prospettiva di crescita della societ\u00e0 civile desidero sottolineare l\u2019importanza della \u201cmemoria\u201d per dissentire dall\u2019opinione di chi ritiene che le commemorazioni di stragi ed in genere di donne ed uomini delle istituzioni, e non solo (penso a sacerdoti come don Pino Puglisi, imprenditori come Libero Grassi, giornalisti come Giuseppe Fava),  vittime di attentati mafiosi, si risolvono in una sterile forma di retorica senza alcuna utilit\u00e0 pratica se non quella di costituire una passerella per uomini politici o altri uomini delle istituzioni.<\/p>\n\n\n\n

Voglio qui ribadire che la \u201cmemoria\u201d non deve essere solo un momento rievocativo o commemorativo ma un modo per riscattare storicamente e moralmente quel processo di rimozione collettiva del fenomeno mafioso, ma anche di altri fenomeni, come la shoah, che ci rende tutti colpevoli.<\/p>\n\n\n\n

La memoria serve soprattutto a respingere tutti i tentativi di \u201cnegazionismo\u201d e a favorire, per contro, un autentico processo di conoscenza di certi fenomeni che deve diventare a sua volta coscienza critica per contrastare quotidianamente, soprattutto culturalmente, il fenomeno mafioso<\/p>\n\n\n\n

Ma proprio la memoria, quale importante momento e strumento di analisi critica, mi induce a condividere con chi avr\u00e0 la pazienza di leggere queste mie riflessioni le emozioni provate nel 2014 quando, per la prima volta, ho visitato la \u201ccasa-memoria\u201d di Peppino Impastato, a Cinisi, divenuta meta di un vero e proprio pellegrinaggio della legalit\u00e0 e dell\u2019antimafia.<\/p>\n\n\n\n

La casa, con le tipiche persiane dei nostri paesi a livello della strada, che fungono anche da porta di ingresso, era aperta a chiunque volesse entrarvi per visitarla.<\/p>\n\n\n\n

Mi ha ricordato le tipiche modalit\u00e0 con cui dalle nostre parti, in Sicilia, si tengono i lutti: con la porta di casa aperta, appunto; e questa immagine mi \u00e8 stata evocata in particolare dal vedere un gruppo di visitatori seduti sui divanetti posti ai lati delle pareti appena entrati nella modesta abitazione. Qui, per\u00f2, il \u201clutto\u201d aveva una dimensione collettiva ed il lento processo storico della sua elaborazione ha gi\u00e0 prodotto un risultato impensabile venti anni fa: il riscatto di una comunit\u00e0 da una situazione di azzeramento della propria dignit\u00e0 di cittadini.<\/p>\n\n\n\n

Questo riscatto era chiaramente espresso da quelle persiane spalancate al vento nuovo della legalit\u00e0, mentre per anni, quando Peppino conduceva la sua coraggiosa battaglia contro la mafia, probabilmente rimanevano chiuse o al pi\u00f9 socchiuse, come era tipico nei paesi della nostra terra, quasi a simboleggiare la paura e la chiusura, soprattutto culturale, di una comunit\u00e0 atavicamente rassegnata, al pi\u00f9, a \u201csbirciare\u201d sugli eventi, cos\u00ec perpetuando quella situazione di assoggettamento e di omert\u00e0 sulla quale il potere mafioso ha fondato il clima di intimidazione diffusa che gli ha consentito di prosperare.<\/p>\n\n\n\n

Di fronte, a \u201ccento passi\u201d, ho visitato la ex casa di \u201cdon\u201d Tano Badalamenti, su tre piani, con un balcone che si affaccia sul corso principale, ben pi\u00f9 \u201csontuosa\u201d, con scala interna fornita di ringhiera di legno e gradini in marmo.<\/p>\n\n\n\n

La prima cosa che mi ha colpito \u00e8 il contrasto tra la \u201cricchezza\u201d della modesta casa di Peppino con le pareti ed i mobili pieni di foto ed oggetti, soprattutto libri, a lui appartenuti ed il vuoto di quella del boss: s\u00ec perch\u00e9 la sua ex abitazione, ormai confiscata, era completamente priva di mobili e suppellettili, come vuota di valori era la sub-cultura che esprimeva il suo potere mafioso.<\/p>\n\n\n\n

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Per un momento mi sono chiesto: e se la si lasciasse in questo stato a simboleggiare e perpetuare il contrasto tra lo squallore di una cultura di morte e la imperitura vitalit\u00e0 della casa di Peppino? Ma forse \u00e8 meglio, mi sono detto, che lo Stato si riappropri della propria \u201csovranit\u00e0\u201d e riaffermi, anche simbolicamente, la superiorit\u00e0 culturale della legalit\u00e0, trasformando quell\u2019immobile in luogo di eventi e iniziative che consentano a quella comunit\u00e0 di sentirsi partecipe di uno sforzo collettivo per la rifondazione della nostra Sicilia sulla base di valori nuovi e condivisi.<\/p>\n\n\n\n

Sono profondamente convinto che la scuola sia l\u2019unico laboratorio culturale che pu\u00f2 concretamente promuovere la ricostruzione, la conservazione e la promozione di questa memoria collettiva; che possa favorire in ciascuno di noi la scelta irreversibile in favore di valori e principi in nome dei quali tanti servitori dello Stato e cittadini comuni hanno sacrificato la loro vita e, quindi, la consapevolezza di poter contribuire, ciascuno con il proprio quotidiano impegno in difesa della legalit\u00e0, alla costruzione di una nuova etica collettiva e di una nuova etica pubblica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La scuola \u00e8 l\u2019unico laboratorio culturale che pu\u00f2 spezzare la logica di quel circuito perverso fondato sull\u2019etica dell\u2019ordine e dell\u2019obbedienza acritica, che imperano all\u2019interno della famiglia mafiosa e che perpetuano il modello culturale della sottomissione delle mogli e dei figli al capo famiglia, segnandone ineluttabilmente le scelte di vita e quindi il futuro. All\u2019etica dell\u2019ordine e dell\u2019obbedienza dobbiamo saper opporre l\u2019etica del discorso e della responsabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Ma oggi pi\u00f9 che mai, e lo dico da laico, un ruolo fondamentale sul piano della formazione delle coscienze pu\u00f2 e deve essere svolto, non solo dalla scuola, ma anche dalla Chiesa: oggi perch\u00e9 questo straordinario uomo, che non a caso porta un nome carico di pregnante valore simbolico, Papa Francesco, che sa parlare ai cuori ed alla coscienze, anche dei non credenti, con un linguaggio nuovo, a pochi giorni dal suo insediamento ha detto una cosa importante : la politica come servizio e non come potere.<\/p>\n\n\n\n

Un Papa che per la prima volta ha usato parole critiche contro un sistema capitalistico profondamente ingiusto che favorisce la concentrazione della ricchezza e mortifica con le diseguaglianze economiche e sociali la dignit\u00e0 di milioni di persone.<\/p>\n\n\n\n

Un Papa che nella sua ultima enciclica ecologica, \u201cLaudato s\u00ec\u201d, ha saputo esprimere una cultura ambientalista che si ricollega ad una ben pi\u00f9 ampia etica della responsabilit\u00e0, in cui mi \u00e8 sembrato di riconoscere il pensiero del grande filosofo Hans Jonas.<\/p>\n\n\n\n

Da siciliano, che lavora da oltre otto anni in Calabria, sono profondamente convinto che tanto la mafia quanto la \u2018ndrangheta hanno prosperato per l\u2019isolamento dei pochi che le combattono e per il disimpegno dei molti che rinunciano ad ogni possibilit\u00e0 di riscatto della propria dignit\u00e0 di cittadini rassegnandosi al ruolo di sudditi.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019alto numero di provvedimenti di scioglimento di consigli comunali e provinciali calabresi, conseguenti a fenomeni di infiltrazione e di condizionamento di tipo mafioso, suffraga la fondatezza del mio profondo convincimento che le organizzazioni mafiose, comunque localmente denominate, si sono progressivamente imposte e radicate nel tessuto sociale soprattutto nelle aree geografiche in cui pi\u00f9 sensibilmente si \u00e8 manifestata la crisi etico-sociale delle istituzioni.<\/p>\n\n\n\n

Se non si recupera il senso profondo della legalit\u00e0 questo ruolo di sudditanza sar\u00e0 perpetuato e i diritti di cittadinanza resteranno dei valori privi di contenuto ed effettivit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Se il cittadino interiorizza fin da giovane la consapevolezza che una legittima aspettativa non \u00e8 un diritto che va esercitato e di cui va pretesa la tutela, bens\u00ec una richiesta di favore al politico o al burocrate di turno, allora \u00e8 chiaro che da una parte lo Stato apparir\u00e0 sempre pi\u00f9 come una entit\u00e0 distante e nemica e, dall\u2019altra, l\u2019amico di turno che ci ha risolto il problema sar\u00e0, invece, ritenuto meritevole di gratitudine. Ma questa gratitudine poi si risolver\u00e0 in un debito di riconoscenza, in una cambiale in bianco che prima o poi verr\u00e0 a scadenza, magari con gli interessi; e se alla scadenza il debitore avr\u00e0 frattanto occupato un ruolo sociale di rilievo o, ancora peggio, \u00e8 preposto al controllo di legalit\u00e0, la controprestazione potr\u00e0 comportare la violazioni di doveri funzionali ed un livello di compromissione che ne appanneranno definitivamente l\u2019immagine, la credibilit\u00e0 e l\u2019affidabilit\u00e0, contribuendo cos\u00ec a perpetuare ed alimentare il senso di sfiducia nelle istituzioni.<\/p>\n\n\n\n

Ai giovani desidero rivolgere, ancora una volta, l\u2019augurio e l\u2019invito a vivere da uomini liberi, ma con la consapevolezza che solo la legalit\u00e0 assicura la libert\u00e0 – come ammoniva Piero Calamandrei – e quindi la democrazia, la quale si conquista e si difende, giorno per giorno, anche attraverso una diffusa e costante intransigenza morale nei confronti del potere: solo la pratica di questa intransigenza potr\u00e0 promuovere la consapevolezza in ciascun cittadino dei propri diritti e dei propri doveri, ma anche il rifiuto dei privilegi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ottavio Sferlazza  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Procuratore della Repubblica di Palmi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La toccante testimonianza rilasciata a “Quello che non ho” dal Procuratore cresciuto sotto la guida di Paolo Borsellino.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":439,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[61,6],"tags":[],"class_list":["post-597","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-approfondimenti-opinioni","category-cultura-societa","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\n25 anni dalla strage di Capaci, l\u2019importanza della memoria per il Procuratore di Palmi Ottavio Sferlazza: "Incontrare gli studenti \u00e8 una forma di militanza politica in difesa della dimensione etica della legalit\u00e0" - Quello che non ho<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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